9599 - هن أغلب - يعني النساء - (طب) عن أم سلمة - (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(هُنَّ أَغْلَبُ) يَعْنِي النِّسَاءَ، أَيْ أَنَّ النِّسَاءَ يَغْلِبْنَ الرِّجَالَ؛ لِأَنَّ النِّسَاءَ أَلْطَفُ كَيْدًا وَأَنْفَذُ حِيلَةً، وَلَهُنَّ فِي ذَلِكَ رِفْقٌ يَغْلِبْنَ بِهِ الرِّجَالَ، وَمِنْ أَمْثَالِهِمُ: النِّسَاءُ مَتَى عَرَفْنَ قَلْبَكَ بِالْغَرَامِ أَلْصَقْنَ أَنْفَكَ بِالرَّغَامِ، وَقَدْ قَالَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ لَمَّا رَاجَعْنَهُ فِي تَقْدِيمِ الصِّدِّيقِ : إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، يُرِيدُ أَنَّ النِّسَاءَ شَأْنُهُنَّ مُغَالَبَةُ ذِي اللُّبِّ، كَمَا قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي اللُّبِّ مِنْ إِحْدَاكُنَّ، وَلَمَّا أَنْشَدَ الْأَعْشَى أَبْيَاتَهُ الَّتِي يَقُولُ فِيهَا:

وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ،

جَعَلَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَدِّدُهَا وَهُوَ يَقُولُ: وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ. وَلِذَلِكَ امْتَنَّ اللَّهُ عَلَى زَكَرِيَّا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِقَوْلِهِ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ

(طب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ) قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ أَوْ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ بِيَدِهِ فَرَجَعَ، فَمَرَّتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَمَضَتْ، فَلَمَّا صَلَّى ذَكَرَهُ، وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ هَذَا لَمْ يُخْرَجْ فِي أَحَدِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ، وَهُوَ ذُهُولٌ، فَقَدْ خَرَّجَهُ ابْنُ مَاجَهْ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ، وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ فِي طَبَقَتِهِ جَمَاعَةٌ بِاسْمِهِ، وَلَا يُعْرَفُ مَنْ هُوَ مِنْهُمْ، وَأَنَّ أُمَّهُ لَا تُعْرَفُ الْبَتَّةَ، قِيلَ: هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ مُحَمَّدًا هَذَا قَالَ عَنْ أُمِّهِ، لَكِنْ لَمْ يُوجَدْ فِي كِتَابِ ابْنِ مَاجَهْ إِلَّا عَنْ أَبِيهِ، وَأَمَّا كَوْنُهُ لَا يُعْرَفُ فَقَدْ عَرَّفَهُ ابْنُ مَاجَهْ بِقَوْلِهِ: قَاضِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَفِي الْكَمَالِ وَالتَّهْذِيبِ: خَرَّجَ لَهُ مُسْلِمٌ .

فَصْلٌ فِي الْمُحَلَّى بِأَلْ مِنْ هَذَا الْحَرْفِ [أَيْ حَرْفِ الْهَاءِ]

(هن أغلب) يعني النساء، أي أن النساء يغلبن الرجال؛ لأن النساء ألطف كيدا وأنفذ حيلة، ولهن في ذلك رفق يغلبن به الرجال، ومن أمثالهم: النساء متى عرفن قلبك بالغرام ألصقن أنفك بالرغام، وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لأمهات المؤمنين لما راجعنه في تقديم الصديق : إنكن صواحب يوسف، يريد أن النساء شأنهن مغالبة ذي اللب، كما قال في الحديث الآخر: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي اللب من إحداكن، ولما أنشد الأعشى أبياته التي يقول فيها:

وهن شر غالب لمن غلب،

جعل المصطفى صلى الله عليه وسلم يرددها وهو يقول: وهن شر غالب لمن غلب. ولذلك امتن الله على زكريا عليه الصلاة والسلام بقوله وأصلحنا له زوجه

(طب عن أم سلمة ) قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فمر بين يديه عبد الله أو عمرو بن أبي سلمة ، فقال بيده فرجع، فمرت زينب بنت أم سلمة ، فقال بيده هكذا فمضت، فلما صلى ذكره، وقضية كلام المصنف أن هذا لم يخرج في أحد الكتب الستة، وهو ذهول، فقد خرجه ابن ماجه باللفظ المذكور، وأعله ابن القطان بأن محمد بن قيس في طبقته جماعة باسمه، ولا يعرف من هو منهم، وأن أمه لا تعرف البتة، قيل: هذا مبني على أن محمدا هذا قال عن أمه، لكن لم يوجد في كتاب ابن ماجه إلا عن أبيه، وأما كونه لا يعرف فقد عرفه ابن ماجه بقوله: قاضي عمر بن عبد العزيز ، وفي الكمال والتهذيب: خرج له مسلم .

فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [أي حرف الهاء]