nindex.php?page=treesubj&link=28976_11006_19513_27931_30515_30532_30539_30551_32427_32431_34383_34421_34472nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين  

[ ص: 17 ] قال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم يعني ذبائحهم. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5وطعامكم حل لهم يعني ذبائحنا. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم يعني نكاح المحصنات ، وفيهن قولان: أحدهما: أنهن الحرائر من الفريقين ، سواء كن عفيفات أو فاجرات ، فعلى هذا ، لا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=26755_11006نكاح إمائهن  ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي . والثاني: أنهن العفائف ، سواء كن حرائر أم إماء ، فعلى هذا ، يجوز نكاح إمائهن ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي أيضا ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة . وفي nindex.php?page=treesubj&link=11006المحصنات من الذين أوتوا الكتاب  قولان: أحدهما: المعاهدات دون الحربيات ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . والثاني: عامة أهل الكتاب من معاهدات وحربيات ، وهذا قول الفقهاء وجمهور السلف . nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5إذا آتيتموهن أجورهن يعني صداقهن. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5محصنين غير مسافحين يعني أعفاء غير زناة. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5ولا متخذي أخدان هي ذات الخليل الواحد تقيم معه على السفاح.

nindex.php?page=treesubj&link=28976_11006_19513_27931_30515_30532_30539_30551_32427_32431_34383_34421_34472nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ  

[ ص: 17 ] قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ يَعْنِي ذَبَائِحَهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ يَعْنِي ذَبَائِحَنَا. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ يَعْنِي نِكَاحَ الْمُحْصَنَاتِ ، وَفِيهِنَّ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُنَّ الْحَرَائِرُ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ ، سَوَاءٌ كُنَّ عَفِيفَاتٍ أَوْ فَاجِرَاتٍ ، فَعَلَى هَذَا ، لَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=26755_11006نِكَاحُ إِمَائِهِنَّ  ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ . وَالثَّانِي: أَنَّهُنَّ الْعَفَائِفُ ، سَوَاءٌ كُنَّ حَرَائِرَ أَمْ إِمَاءً ، فَعَلَى هَذَا ، يَجُوزُ نِكَاحُ إِمَائِهِنَّ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيِّ أَيْضًا ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ . وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=11006الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ  قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: الْمُعَاهَدَاتُ دُونَ الْحَرْبِيَّاتِ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ . وَالثَّانِي: عَامَّةُ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ مُعَاهَدَاتٍ وَحَرْبِيَّاتٍ ، وَهَذَا قَوْلُ الْفُقَهَاءِ وَجُمْهُورِ السَّلَفِ . nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ يَعْنِي صَدَاقَهُنَّ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ يَعْنِي أَعِفَّاءَ غَيْرَ زُنَاةٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ هِيَ ذَاتُ الْخَلِيلِ الْوَاحِدِ تُقِيمُ مَعَهُ عَلَى السِّفَاحِ.