nindex.php?page=treesubj&link=21608وَالنَّوْعُ السَّادِسُ مِنْ أَنْوَاعِ الْإِجَازَةِ : الْإِجَازَةُ لِلْمَعْدُومِ ، وَهِيَ عَلَى قِسْمَيْنِ :

الْأَوَّلُ : أَنْ يَعْطِفَ الْمَعْدُومَ عَلَى الْمَوْجُودِ ، كَقَوْلِهِ : أَجَزْتُ لِفُلَانٍ وَلِوَلَدِهِ وَعَقِبِهِ مَا تَنَاسَلُوا ، أَوْ أَجَزْتُ لَكَ وَلِمَنْ يُولَدُ لَكَ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ . وَقَدْ فَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَقَدْ سُئِلَ الْإِجَازَةَ ، فَقَالَ : قَدْ أَجَزْتُ لَكَ وَلِأَوْلَادِكَ وَلِحَبَلِ الْحَبَلَةِ ، يَعْنِي : الَّذِينَ لَمْ يُولَدُوا بَعْدُ [ ص: 427 ] .

وَالْقِسْمُ الثَّانِي : أَنْ يُخَصِّصَ الْمَعْدُومَ بِالْإِجَازَةِ مِنْ غَيْرِ عَطْفٍ عَلَى مَوْجُودٍ ، كَقَوْلِهِ : أَجَزْتُ لِمَنْ يُولُدُ لِفُلَانٍ ، وَهُوَ أَضْعَفُ مِنَ الْقَسَمِ الْأَوَّلِ وَالْأَوَّلُ أَقْرَبُ إِلَى الْجَوَازِ ، وَقَدْ شُبِّهَ بِالْوَقْفِ عَلَى الْمَعْدُومِ . وَقَدْ أَجَازَهُ أَصْحَابُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ فِي الْقِسْمِ الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي ، وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11872الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ : أَنَّهُ مَنَعَ صِحَّةَ الْإِجَازَةِ لِلْمَعْدُومِ مُطْلَقًا ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ قَالَ لِي قَدِيمًا : إِنَّهُ يَصِحُّ . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12785أَبِي نَصْرِ بْنِ الصَّبَّاغِ : أَنَّهُ بَيَّنَ بُطْلَانَهَا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ : وَذَلِكَ هُوَ الصَّحِيحُ الَّذِي لَا يَنْبَغِي غَيْرُهُ; لِأَنَّ الْإِجَازَةَ فِي حُكْمِ الْإِخْبَارِ جُمْلَةً بِالْمَجَازِ ، فَكَمَا لَا يَصِحُّ الْإِخْبَارُ لِلْمَعْدُومِ ، لَا تَصِحُّ الْإِجَازَةُ لَهُ . وَأَجَازَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ الْإِجَازَةَ لِلْمَعْدُومِ مُطْلَقًا ، وَحَكَاهُ عَنْ أَبِي يَعْلَى بْنِ الْفَرَّاءِ وَأَبِي الْفَضْلِ بْنِ عُمْرُوسٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ : أَجَازَهُ مُعْظَمُ الشُّيُوخِ الْمُتَأَخِّرِينَ . قَالَ : وَبِهَذَا اسْتَمَرَّ عَمَلُهُمْ بَعْدُ شَرْقًا وَغَرْبًا . انْتَهَى وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ : أَنَّ أَصْحَابَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ ، قَدْ أَجَازُوا الْوَقْفَ عَلَى الْمَعْدُومِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَصْلُهُ مَوْجُودًا حَالَ الْإِيقَافِ ، مِثْلَ أَنْ يَقُولَ : وَقَفْتُ هَذَا عَلَى مَنْ يُولَدُ لِفُلَانٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَقَفَهُ عَلَى فُلَانٍ .