nindex.php?page=treesubj&link=19037_29786_30437_30532_34330_34337nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين   .

[6] وكان النضر بن الحارث بن كلدة يتجر، فيأتي الحيرة، فيشتري أخبار الأعاجم، ويحدث بها قريشا، ويقول: إن محمدا يحدثكم بحديث عاد وثمود، وأنا أحدثكم بحديث رستم وإسفنديار وأخبار الأكاسرة، فيستملحون حديثه، ويتركون سماع القرآن، فأنزل الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ومن الناس [ ص: 301 ] من يشتري يستبدل nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6لهو الحديث باطله، وقيل: نزلت فيمن يشتري المغنيات، قال - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=941154لا يحل شراء المغنيات، ولا بيعهن، وأثمانهن حرام ; لأن في مثل هذا نزلت هذه الآية.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ليضل ليصير آخر أمره إلى الضلال.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6عن سبيل الله طريق الإسلام nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6بغير علم بل بجهل.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ويتخذها أي: السبيل nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6هزوا سخرية.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6أولئك لهم عذاب مهين لإهانتهم الحق باستئثار الباطل عليه. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو : (ليضل) بفتح الياء (ويتخذها) برفع الذال عطفا على (يشتري)، و (هزؤا) بضم الزاي والهمز، وقرأ حفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : (ليضل) بضم الياء، (ويتخذها) بنصب الذال عطفا على (ليضل)، و (هزوا) بضم الزاي وفتح الواو منونة بغير همز، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (ليضل) بضم الياء (ويتخذها) بفتح الذال (هزءا) بإسكان الزاي مع الهمز، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : (ليضل) بضم الياء (ويتخذها) بفتح الذال (هزؤا) بضم الزاي والهمز .

nindex.php?page=treesubj&link=19037_29786_30437_30532_34330_34337nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ   .

[6] وَكَانَ النَّضْرُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ يَتَّجِرُ، فَيَأْتِي الْحِيرَةَ، فَيَشْتَرِي أَخْبَارَ الْأَعَاجِمِ، وَيُحَدِّثُ بِهَا قُرَيْشًا، وَيَقُولُ: إِنَّ مُحَمَّدًا يُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثِ عَادٍ وَثَمُودَ، وَأَنَا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثِ رُسْتُمْ وَإِسْفِنْدِيَارَ وَأَخْبَارِ الْأَكَاسِرَةِ، فَيَسْتَمْلِحُونَ حَدِيثَهُ، وَيَتْرُكُونَ سَمَاعَ الْقُرْآنِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6وَمِنَ النَّاسِ [ ص: 301 ] مَنْ يَشْتَرِي يَسْتَبْدِلُ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6لَهْوَ الْحَدِيثِ بَاطِلَهُ، وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِيمَنْ يَشْتَرِي الْمُغَنِّيَاتِ، قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=941154لَا يَحِلُّ شِرَاءُ الْمُغَنِّيَاتِ، وَلَا بَيْعُهُنَّ، وَأَثْمَانُهُنَّ حَرَامٌ ; لِأَنَّ فِي مِثْلِ هَذَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6لِيُضِلَّ لِيَصِيرَ آخِرُ أَمْرِهِ إِلَى الضَّلَالِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ طَرِيقِ الْإِسْلَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6بِغَيْرِ عِلْمٍ بَلْ بِجَهْلٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6وَيَتَّخِذَهَا أَيِ: السَّبِيلَ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6هُزُوًا سُخْرِيَةً.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ لِإِهَانَتِهِمُ الْحَقَّ بِاسْتِئْثَارِ الْبَاطِلِ عَلَيْهِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو : (لِيَضِلِّ) بِفَتْحِ الْيَاءِ (وَيَتَّخِذُهَا) بِرَفْعِ الذَّالِ عَطْفًا عَلَى (يَشْتَرِي)، وَ (هُزُؤًا) بِضَمِّ الزَّايِ وَالْهَمْزِ، وَقَرَأَ حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : (لِيُضِلَّ) بِضَمِّ الْيَاءِ، (وَيَتَّخِذَهَا) بِنَصْبِ الذَّالِ عَطْفًا عَلَى (لِيُضِلَّ)، وَ (هُزُوًا) بِضَمِّ الزَّايِ وَفَتْحِ الْوَاوِ مُنَوَّنَةً بِغَيْرِ هَمْزٍ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (لِيُضِلَّ) بِضَمِّ الْيَاءِ (وَيَتَّخِذَهَا) بِفَتْحِ الذَّالِ (هُزْءًا) بِإِسْكَانِ الزَّايِ مَعَ الْهَمْزِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : (لِيُضِلَّ) بِضَمِّ الْيَاءِ (وَيَتَّخِذَهَا) بِفَتْحِ الذَّالِ (هُزُؤًا) بِضَمِّ الزَّايِ وَالْهَمْزِ .