nindex.php?page=treesubj&link=28752_30532_33177nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين   .

[115] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115قال الله مجيبا لعيسى:

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115إني منزلها عليكم يعني: المائدة. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم: (منزلها) بالتشديد; لأنها نزلت مرات، والتفعيل يدل على التدبير مرة بعد أخرى، وقرأ الباقون: بالتخفيف; لقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114أنزل علينا .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115فمن يكفر بعد منكم أي: بعد نزولها. [ ص: 363 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115فإني قرأ نافع، وأبو جعفر: (فإني) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115أعذبه عذابا أي: جنس عذاب.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115لا أعذبه أحدا من العالمين يعني عالمي زمانهم، والصحيح أنها نزلت، روي أن عيسى عليه السلام لما سألوه نزول المائدة، لبس صوفا وتضرع وبكى، وقال: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114اللهم ربنا أنزل علينا مائدة الآية، فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين من فوقها وتحتها، وهم ينظرون، وهي تهوي منقضة حتى سقطت بين أيديهم، فبكى عيسى، وقال: اللهم اجعلني من الشاكرين، اللهم اجعلها رحمة، ولا تجعلها عقوبة، فقال عيسى: ليقم أحسنكم عملا فليكشف عنها، ويذكر اسم الله تعالى، فقال شمعون رأس الحواريين: أنت أولى بذلك، فقام عيسى فصلى وبكى طويلا، ثم كشف المنديل عنها، وقال: باسم الله خير الرازقين، فإذا هو بسمكة ليس عليها فلوسها، تسيل دسما، عند رأسها ملح، وعند ذنبها خل، وحولها من جميع ألوان البقول ما خلا الكراث، وخمسة أرغفة على واحد زيتون، وواحد عسل، وواحد سمن، وواحد جبن، وواحد قديد، فقال شمعون: أمن طعام الدنيا أم من طعام الآخرة؟ فقال عيسى: ليس منهما، ولكنه شيء افتعله الله بالقدرة الغالبة، كلوا مما سألتم يمددكم ربكم، فقالوا: كن أول [ ص: 364 ] آكل منها، فقال: معاذ الله أن آكل، لكن يأكل منها من سألها، فخافوا فلم يأكلوا، فأطعمها أهل الفاقة، وكانوا أكثر من ألف، فيهم المرضى والفقراء، فأكلوا حتى شبعوا، وإذا هي كهيئتها حين نزلت، ثم طارت وما أكل منها فقير إلا استغنى، ولا مريض إلا عوفي، [وكانت تنزل ضحى، فيأكل منها الأغنياء والفقراء، فإذا فاء الفيء، طارت] ، وكانت تنزل يوما وتغيب يوما كناقة ثمود، ترعى يوما، وترد يوما، فلبثت كذلك أربعين صباحا، وأوحى الله إليه أن اجعل رزقي في الفقراء دون الأغنياء، ففعل، فعظم على الأغنياء، وأذاعوا القبيح حتى شكوا وشككوا فيه الناس، فوقعت فيه الفتنة في قلوب المرتدين، ثم أوحى الله إلى عيسى أني آخذ بشرطي من المكذبين، قد اشترطت عليهم أني معذب من كفر منهم عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين بعد نزولها، فقال عيسى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=118إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فمسخ منهم ثلاث مئة وثلاثون رجلا، باتوا من ليلتهم على فرشهم مع نسائهم، فأصبحوا خنازير يسعون في الطرقات، ويأكلون العذرات، فلما رأى الناس ذلك، فزعوا إلى عيسى، وبكوا، فلما أبصرت الخنازير عيسى، بكت وجعلت تطيف بعيسى، وجعل عيسى يدعوهم بأسمائهم، فيشيرون برؤوسهم ويبكون، ولا يقدرون على الكلام، قال الله تعالى لمحمد -صلى الله عليه وسلم-: nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=6ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات [الرعد: 6] ، وقال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=78لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون [المائدة: 78]، فسأل [ ص: 365 ] عيسى ربه أن يميتهم، فأماتهم بعد ثلاثة أيام، فما رأى أحد من الناس منهم جيفة في الأرض.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28752_30532_33177nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ   .

[115] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115قَالَ اللَّهُ مُجِيبًا لِعِيسَى:

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ يَعْنِي: الْمَائِدَةَ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ: (مُنَزِّلُهَا) بِالتَّشْدِيدِ; لِأَنَّهَا نَزَلَتْ مَرَّاتٍ، وَالتَّفْعِيلُ يَدُلُّ عَلَى التَّدْبِيرِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالتَّخْفِيفِ; لِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114أَنْزِلْ عَلَيْنَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ أَيْ: بَعْدَ نُزُولِهَا. [ ص: 363 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115فَإِنِّي قَرَأَ نَافِعٌ، وَأَبُو جَعْفَرٍ: (فَإِنِّيَ) بِفَتْحِ الْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115أُعَذِّبُهُ عَذَابًا أَيْ: جِنْسَ عَذَابٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=115لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ يَعْنِي عَالَمِي زَمَانِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا نَزَلَتْ، رُوِيَ أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا سَأَلُوهُ نُزُولَ الْمَائِدَةِ، لَبِسَ صُوفًا وَتَضَرَّعَ وَبَكَى، وَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=114اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً الْآيَةَ، فَنَزَلَتْ سُفْرَةٌ حَمْرَاءُ بَيْنَ غَمَامَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا وَتَحْتِهَا، وَهُمْ يَنْظُرُونَ، وَهِيَ تَهْوِي مُنْقَضَّةً حَتَّى سَقَطَتْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَبَكَى عِيسَى، وَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الشَّاكِرِينَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً، وَلَا تَجْعَلْهَا عُقُوبَةً، فَقَالَ عِيسَى: لِيَقُمْ أَحْسَنُكُمْ عَمَلًا فَلْيَكْشِفْ عَنْهَا، وَيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى، فَقَالَ شَمْعُونُ رَأْسُ الْحَوَارِيِّينَ: أَنْتَ أَوْلَى بِذَلِكَ، فَقَامَ عِيسَى فَصَلَّى وَبَكَى طَوِيلًا، ثُمَّ كَشَفَ الْمَنْدِيلَ عَنْهَا، وَقَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الرَّازِقِينَ، فَإِذَا هُوَ بِسَمَكَةٍ لَيْسَ عَلَيْهَا فُلُوسُهَا، تَسِيلُ دَسَمًا، عِنْدَ رَأْسِهَا مِلْحٌ، وَعِنْدَ ذَنَبِهَا خَلٌّ، وَحَوْلَهَا مِنْ جَمِيعِ أَلْوَانِ الْبُقُولِ مَا خَلَا الْكُرَّاثَ، وَخَمْسَةُ أَرْغِفَةٍ عَلَى وَاحِدٍ زَيْتُونٌ، وَوَاحِدٍ عَسَلٌ، وَوَاحِدٍ سَمْنٌ، وَوَاحِدٍ جُبْنٌ، وَوَاحِدٍ قَدِيدٌ، فَقَالَ شَمْعُونُ: أَمِنْ طَعَامِ الدُّنْيَا أَمْ مِنْ طَعَامِ الْآخِرَةِ؟ فَقَالَ عِيسَى: لَيْسَ مِنْهُمَا، وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ افْتَعَلَهُ اللَّهُ بِالْقُدْرَةِ الْغَالِبَةِ، كُلُوا مِمَّا سَأَلْتُمْ يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ، فَقَالُوا: كُنْ أَوَّلَ [ ص: 364 ] آكِلٍ مِنْهَا، فَقَالَ: مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ آكُلَ، لَكِنْ يَأْكُلُ مِنْهَا مَنْ سَأَلَهَا، فَخَافُوا فَلَمْ يَأْكُلُوا، فَأُطْعِمَهَا أَهْلَ الْفَاقَةِ، وَكَانُوا أَكْثَرَ مِنْ أَلِفٍ، فِيهِمُ الْمَرْضَى وَالْفُقَرَاءُ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَإِذَا هِيَ كَهَيْئَتِهَا حِينَ نَزَلَتْ، ثُمَّ طَارَتْ وَمَا أَكَلَ مِنْهَا فَقِيرٌ إِلَّا اسْتَغْنَى، وَلَا مَرِيضٌ إِلَّا عُوفِيَ، [وَكَانَتْ تَنْزِلُ ضُحًى، فَيَأْكُلُ مِنْهَا الْأَغْنِيَاءُ وَالْفُقَرَاءُ، فَإِذَا فَاءَ الْفَيْءُ، طَارَتْ] ، وَكَانَتْ تَنْزِلُ يَوْمًا وَتَغِيبُ يَوْمًا كَنَاقَةِ ثَمُودَ، تَرْعَى يَوْمًا، وَتَرِدُ يَوْمًا، فَلَبِثَتْ كَذَلِكَ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِ اجْعَلْ رِزْقِي فِي الْفُقَرَاءِ دُونَ الْأَغْنِيَاءِ، فَفَعَلَ، فَعَظُمَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ، وَأَذَاعُوا الْقَبِيحَ حَتَّى شَكُّوا وَشَكَّكُوا فِيهِ النَّاسَ، فَوَقَعَتْ فِيهِ الْفِتْنَةُ فِي قُلُوبِ الْمُرْتَدِّينَ، ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى أَنِّي آخِذٌ بِشَرْطِي مِنَ الْمُكَذِّبِينَ، قَدِ اشْتَرَطْتُ عَلَيْهِمْ أَنِّي مُعَذِّبٌ مَنْ كَفَرَ مِنْهُمْ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ بَعْدَ نُزُولِهَا، فَقَالَ عِيسَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=118إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فَمُسِخَ مِنْهُمْ ثَلَاثُ مِئَةٍ وَثَلَاثُونَ رَجُلًا، بَاتُوا مِنْ لَيْلَتِهِمْ عَلَى فُرُشِهِمْ مَعَ نِسَائِهِمْ، فَأَصْبَحُوا خَنَازِيرَ يَسْعَوْنَ فِي الطُّرُقَاتِ، وَيَأْكُلُونَ الْعَذِرَاتِ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ، فَزِعُوا إِلَى عِيسَى، وَبَكَوْا، فَلَمَّا أَبْصَرَتِ الْخَنَازِيرُ عِيسَى، بَكَتْ وَجَعَلَتْ تُطِيفُ بِعِيسَى، وَجَعَلَ عِيسَى يَدْعُوهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ، فَيُشِيرُونَ بِرُؤُوسِهِمْ وَيَبْكُونَ، وَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى الْكَلَامِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=6وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ [الرَّعْدِ: 6] ، وَقَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=78لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ [الْمَائِدَةِ: 78]، فَسَأَلَ [ ص: 365 ] عِيسَى رَبَّهُ أَنْ يُمِيتَهُمْ، فَأَمَاتَهُمْ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَمَا رَأَى أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ مِنْهُمْ جِيفَةً فِي الْأَرْضِ.

* * *