القراءات:

nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : «وأمهاتكم اللاي أرضعنكم» بغير تاء.

nindex.php?page=showalam&ids=13617ابن هرمز : "التي" بغير ألف.

nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : بكسر الصاد من: (والمحصنات) حيث وقع، إلا في قوله:

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24والمحصنات من النساء خاصة; فإنه فتح الصاد فيه.

ابن السميفع كتب الله عليكم ، والباقون: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24كتاب الله عليكم .

nindex.php?page=treesubj&link=28934_28938_28935 nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وحفص: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24وأحل لكم ما وراء ذلكم غير مسمى الفاعل،   nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وأبو بكر : فإذا أحصن ، والباقون: مسمى الفاعل [ ص: 250 ] في الأول، وغير مسمى الفاعل في الثاني.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد : وخلق الإنسان ضعيفا مسمى الفاعل. nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : "إلا أن تكون تجارة" بالنصب، ورفع الباقون.

nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي : "فسوف نصليه نارا" بفتح النون.

nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، و nindex.php?page=showalam&ids=13033ابن جبير ، وغيرهما: "إن تجتنبوا كبير ما تنهون عنه" . المفضل عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم بالياء فيهما.

nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع: "مدخلا كريما" بفتح الميم، وكذلك في (الحج) [59]، وضمها

الباقون.

الكوفيون: nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=showalam&ids=15760، وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : "عقدت أيمانكم" بغير ألف، [وروي عن علي ابن كيسة عن nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة: "عقدت" بالتشديد، والباقون:

[ ص: 251 ] (عاقدت) بألف].

أبو جعفر بن القعقاع: "بما حفظ الله" بالنصب.

nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، والنخعي، وغيرهما: "واهجروهن في المضجع" بالإفراد.

المفضل عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: "والجار الجنب" بفتح الجيم، وإسكان النون. nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : "بالبخل"بفتح الباء والخاء هنا وفي (الحديد) [24]، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: ضمهما، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة وغيره: فتح الباء، وسكون الخاء، والباقون: بضم الباء، وسكون الخاء.

nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=treesubj&link=28923 nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير: "وإن تك حسنة" بالرفع، ونصب الباقون.  

الْقِرَاءَاتُ:

nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ : «وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّايِ أَرْضَعْنَكُمْ» بِغَيْرِ تَاءٍ.

nindex.php?page=showalam&ids=13617ابْنُ هُرْمُزٍ : "الَّتِي" بِغَيْرِ أَلِفٍ.

nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : بِكَسْرِ الصَّادِ مِنْ: (وَالْمُحْصَنَاتِ) حَيْثُ وَقَعَ، إِلَّا فِي قَوْلِهِ:

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ خَاصَّةً; فَإِنَّهُ فَتَحَ الصَّادَ فِيهِ.

ابْنُ السَّمَيْفَعِ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، وَالْبَاقُونَ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ .

nindex.php?page=treesubj&link=28934_28938_28935 nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيّ ، وَحَفْصٌ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=24وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ غَيْرُ مُسَمَّى الْفَاعِلُ،   nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيّ ، وَأَبُو بَكْرٍ : فَإِذَا أَحْصَنَّ ، وَالْبَاقُونَ: مُسَمَّى الْفَاعِلُ [ ص: 250 ] فِي الْأَوَّلِ، وَغَيْرُ مُسَمَّى الْفَاعِلُ فِي الثَّانِي.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ : وَخَلَقَ الْإِنْسَانَ ضَعِيفًا مُسَمَّى الْفَاعِلُ. nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيّ : "إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً" بِالنَّصْبِ، وَرَفَعَ الْبَاقُونَ.

nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيّ : "فَسَوْفَ نَصْلِيهِ نَارًا" بِفَتْحِ النُّونِ.

nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَ nindex.php?page=showalam&ids=13033ابْنُ جُبَيْرٍ ، وَغَيْرُهُمَا: "إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبِيرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ" . الْمُفَضَّلُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: يُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ بِالْيَاءِ فِيهِمَا.

nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ: "مَدْخَلًا كَرِيمًا" بِفَتْحِ الْمِيمِ، وَكَذَلِكَ فِي (الْحَجِّ) [59]، وَضَمَّهَا

الْبَاقُونَ.

الْكُوفِيُّونَ: nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِم nindex.php?page=showalam&ids=15760، وحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيّ : "عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ" بِغَيْرِ أَلِفٍ، [وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ كِيسَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةَ: "عَقَّدَتْ" بِالتَّشْدِيدِ، وَالْبَاقُونَ:

[ ص: 251 ] (عَاقَدَتْ) بِأَلِفٍ].

أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْقَعْقَاعِ: "بِمَا حَفِظَ اللَّهَ" بِالنَّصْبِ.

nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَالنَّخَعِيُّ، وَغَيْرُهُمَا: "وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضْجَعِ" بِالْإِفْرَادِ.

الْمُفَضَّلُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: "وَالْجَارِ الْجَنْبِ" بِفَتْحِ الْجِيمِ، وَإِسْكَانِ النُّونِ. nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيّ ُ: "بِالْبَخَلِ"بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالْخَاءِ هُنَا وَفِي (الْحَدِيدِ) [24]، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ: ضَمُّهُمَا، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ: فَتْحُ الْبَاءِ، وَسُكُونِ الْخَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِضَمِّ الْبَاءِ، وَسُكُونِ الْخَاءِ.

nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=treesubj&link=28923 nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ: "وَإِنْ تَكُ حَسَنَةٌ" بِالرَّفْعِ، وَنَصَبَ الْبَاقُونَ.